2022年成考專(zhuān)升本《藝術(shù)概論》最新模擬測(cè)試題

 

1.藝術(shù)理論是以各門(mén)藝術(shù)的______規(guī)律作為自己的研究對(duì)象( )

A.普遍

B.特殊

C.一般

D.內(nèi)在

2.在中國(guó)，直到______時(shí)期,一些杰出的思想家才從不同的角度涉獵到藝術(shù)問(wèn)題( )

A.先秦

B.春秋戰(zhàn)國(guó)

C.唐宋

D.元明

3.藝術(shù)的基本特征是 ( )

A.真實(shí)性

B.形象性

C.客觀性

D.主觀性

4.藝術(shù)典型的創(chuàng)造，是優(yōu)秀藝術(shù)______的標(biāo)志( )

A.產(chǎn)地

B.作品

C.人物

D.事件

5.現(xiàn)實(shí)美的兩大分類(lèi)是自然美與 ( )

A.動(dòng)物美

B.植物美

C.人類(lèi)美

D.社會(huì)美

1.A2. B3. B4. B5. D
 

6.把藝術(shù)分為視覺(jué)藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、視聽(tīng)藝術(shù)、想象藝術(shù)等幾個(gè)門(mén)類(lèi)的劃分標(biāo)準(zhǔn)是( )A.以藝術(shù)形態(tài)的存在方式為依據(jù)

B.以藝術(shù)形態(tài)的感知方式為依據(jù)

C.以藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)造方式為依據(jù)

D.以藝術(shù)作品的功能為依據(jù)

7.古希臘悲劇《俄狄浦斯》是一出( )

A.英雄悲劇

B.性格悲劇

C.命運(yùn)悲劇

D.社會(huì)悲劇

8.19世紀(jì)法國(guó)藝術(shù)理論家丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》一書(shū)中認(rèn)為有三個(gè)原則決定了藝術(shù)的發(fā)展，這三個(gè)原則分別是：環(huán)境、時(shí)代和 ( )

A.精神

B.風(fēng)俗

C.種族

D.經(jīng)濟(jì)

9.黑格爾說(shuō)，藝術(shù)史的起點(diǎn)是( )

A.繪畫(huà)

B.音樂(lè)

C.舞蹈

D.建筑

10.“意境”作為一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)概念，最早出現(xiàn)在( )

A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

B.魏晉南北朝

C.唐朝

D.宋朝

6.B7. C8. C9. D10.B

11.文學(xué)以語(yǔ)言作為材料和手段來(lái)塑造形象和反應(yīng)( )

A.人物

B.情節(jié)

C.現(xiàn)實(shí)

D.矛盾

12.從世界范圍看.園林主要有歐洲園林、東方園林和( )

A.阿拉伯園林

B.巴比倫園林

C.中國(guó)園林

D.意大利

13.黑格爾說(shuō)，藝術(shù)史的起點(diǎn)是( )

A.音樂(lè)

B.宗教

C.建筑

D.舞蹈

14.藝術(shù)發(fā)生的根本動(dòng)力是( )

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B.生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐

C.原始宗教

D.人類(lèi)

15.原始舞蹈的兩種分類(lèi)是模仿式與( )

A.表演式

B.操練式

C.再現(xiàn)式

D.體驗(yàn)式

11. C12. A13. C14.B15. B
 

15.魏晉六朝時(shí)期的_____、_____、_____三位畫(huà)家被稱(chēng)為'六朝三杰'。

16.20世紀(jì)20年代，蕭友梅在蔡元培的支持下籌建了我國(guó)第一所音樂(lè)學(xué)校_____。

17.最早的舞蹈是_____、_____、_____三位一體的。

18.我國(guó)戲曲種類(lèi)繁多，其中起源于江蘇昆山的_____是最古老的劇種之一，而京劇是在_____多年前_____進(jìn)京演出后逐漸形成發(fā)展起來(lái)的。

19.工藝藝術(shù)的基本特征有_____、_____和_____三點(diǎn)。

20.藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程為_(kāi)____、_____和_____三步。

21.與藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)造個(gè)性特征相比較，藝術(shù)流派則體現(xiàn)了風(fēng)格相似、相近的藝術(shù)家們的_____.

22.審美效應(yīng)包括_____、_____和_____三種情形。

23.藝術(shù)語(yǔ)言除了自身的_____價(jià)值之外，還有更重要的功能即_____。
 

答案解析：

15.顧愷之 陸探微 張僧繇

16.國(guó)立音樂(lè)院

17.詩(shī) 樂(lè) 舞

18.昆曲 200 四大徽班

19.實(shí)用與審美 物質(zhì)與精神 技能與創(chuàng)造

20.藝術(shù)體驗(yàn) 藝術(shù)構(gòu)思 藝術(shù)傳達(dá)

21.藝術(shù)派別

22.共鳴 凈化 領(lǐng)悟

23.審美 塑造藝術(shù)形象

15.魏晉六朝時(shí)期的_____、_____、_____三位畫(huà)家被稱(chēng)為'六朝三杰'。

16.20世紀(jì)20年代，蕭友梅在蔡元培的支持下籌建了我國(guó)第一所音樂(lè)學(xué)校_____。

17.最早的舞蹈是_____、_____、_____三位一體的。

18.我國(guó)戲曲種類(lèi)繁多，其中起源于江蘇昆山的_____是最古老的劇種之一，而京劇是在_____多年前_____進(jìn)京演出后逐漸形成發(fā)展起來(lái)的。

19.工藝藝術(shù)的基本特征有_____、_____和_____三點(diǎn)。

20.藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程為_(kāi)____、_____和_____三步。

21.與藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)造個(gè)性特征相比較，藝術(shù)流派則體現(xiàn)了風(fēng)格相似、相近的藝術(shù)家們的_____.

22.審美效應(yīng)包括_____、_____和_____三種情形。

23.藝術(shù)語(yǔ)言除了自身的_____價(jià)值之外，還有更重要的功能即_____。

答案解析：

15.顧愷之 陸探微 張僧繇

16.國(guó)立音樂(lè)院

17.詩(shī) 樂(lè) 舞

18.昆曲 200 四大徽班

19.實(shí)用與審美 物質(zhì)與精神 技能與創(chuàng)造

20.藝術(shù)體驗(yàn) 藝術(shù)構(gòu)思 藝術(shù)傳達(dá)

21.藝術(shù)派別

22.共鳴 凈化 領(lǐng)悟

23.審美 塑造藝術(shù)形象
 

29.請(qǐng)結(jié)合某一門(mén)具體藝術(shù)，談?wù)勀銓?duì)鄭板橋“眼中之竹”、“胸中之竹”和“手中之竹”創(chuàng)作過(guò)程的理解。

答案要點(diǎn)：鄭板橋的這三個(gè)詞非常形象、恰當(dāng)?shù)孛枋隽怂囆g(shù)創(chuàng)造所經(jīng)歷的三個(gè)階段，回答時(shí)須用具體藝術(shù)實(shí)踐對(duì)此加以描述。

(1)'眼中之竹'——藝術(shù)體驗(yàn)。是創(chuàng)造主體在長(zhǎng)期積淀的審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)情感、想象、聯(lián)想等心理要素，對(duì)特定的審美對(duì)象進(jìn)審視、體味和理解。

(2)'胸中之竹'——藝術(shù)構(gòu)思。藝術(shù)家在藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，以特定的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)為引導(dǎo)，以各種心理活動(dòng)和藝術(shù)表現(xiàn)方式為中介，使得藝術(shù)意象得以創(chuàng)造和成熟。通過(guò)藝術(shù)整合、變形、移情從而凝結(jié)藝術(shù)意蘊(yùn)，將主體的審美情感、審美認(rèn)識(shí)與把握到的客觀審美物象融合，并以一定的藝術(shù)表現(xiàn)方式和語(yǔ)言為媒介，所形成的存在于主體觀念中的藝術(shù)意象。

(3)'手中之竹'——藝術(shù)表現(xiàn)。藝術(shù)家將自己的藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)符號(hào)，并以物化形態(tài)使之得以顯現(xiàn)，成為具體可感的藝術(shù)形象、情境或形象體系。然后在藝術(shù)意象物化與表現(xiàn)之后，將藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)一步深化，主體在物化過(guò)程中呈現(xiàn)出鮮明的審美傾向，不斷進(jìn)行藝術(shù)語(yǔ)言的鍛煉，提升藝術(shù)意蘊(yùn)，最后形象、意境、典型建成，形成于文本。

30.什么是典型?試結(jié)合某一具體作品闡述一下你對(duì)藝術(shù)典型的個(gè)性與共性特征的認(rèn)識(shí)。

答案要點(diǎn)： (1)藝術(shù)典型是藝術(shù)作品中具有一定社會(huì)本質(zhì)概括性的具性化的藝術(shù)形象或形象體系，它包括典型人物、典型環(huán)境等。它既具有鮮明的個(gè)性色彩，又反映了社會(huì)生活本質(zhì)規(guī)律;是個(gè)性和共性的統(tǒng)一。

(2)藝術(shù)典型的具性是指形象的獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)性。藝術(shù)典型的個(gè)性問(wèn)題就是個(gè)性鮮明和獨(dú)特性問(wèn)題。以阿Q而論，其形象的鮮明性是他的愛(ài)看熱鬧、賭錢(qián)，而主導(dǎo)性性格則是'精神勝利法'.阿Q這個(gè)典型所以能夠令人難忘，就在于魯迅先生集中筆墨描繪了阿Q性格中'精神勝利法'的種種鮮明表現(xiàn)。這一點(diǎn)無(wú)疑具有一種活生生的、不可重復(fù)的特征。他具有獨(dú)特的外表、行為、生活習(xí)慣和性格、情感和獨(dú)特的內(nèi)心世界。

(3)與藝術(shù)典型個(gè)性鮮明性聯(lián)系的是其真實(shí)性的概括性，即共性。共性使得藝術(shù)典型具有了深刻的認(rèn)識(shí)功能和有益的教育作用。阿Q是一個(gè)連姓都被剝奪的雇農(nóng)形象，精神勝利法成為他賴(lài)以生存的精神支柱，自欺欺人、欺軟怕硬的性格特征既具辛亥革命前后這些流浪雇農(nóng)的表現(xiàn)，又體現(xiàn)出了中國(guó)農(nóng)民身上一定程度上存在的劣根性。這種特征既是一個(gè)時(shí)代人物的特征，又是不同時(shí)代、階層人物性格的典型，表現(xiàn)出了藝術(shù)概括性即典型的共性。

(4)藝術(shù)典型在個(gè)性中體現(xiàn)出了共性，在特殊性中體現(xiàn)出了普遍性，在偶然性中體現(xiàn)出了必然性。

 

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